jueves, 27 de julio de 2017

MARATÓN DE FENG SHUI AL ESCORIAL


Todos los años, coincidiendo con el comienzo del verano (mes de junio), organizamos una serie de salidas a localizaciones de especial relevancia cercanas a Madrid, para analizar las formas del paisaje y la influencia que tiene en el entorno, según la Escuela de las Formas o Paisajística del Feng Shui.

Llevamos varios años haciendo esta salida al Escorial, un sábado, en el que pasamos una jornada completa, muy instructiva, visitando y analizando el Feng Shui de las Formas en el Monasterio y su entorno (Monte Abantos, Silla de Felipe II, Valle de los Caídos,…).

La Paisajística del Feng Shui se basa en seis energías que rodean el entorno en el que vivimos. Estas seis energías están representadas por seis animales legendarios orientales, que son los seis Animales Celestiales del Feng Shui: Dragón, Tigre, Tortuga, Fénix, Dragón Amarillo y Serpiente.

Cuando hay una orientación adecuada de estás energías en el entorno, todo fluye de manera favorable. El emplazamiento ideal para una edificación es aquel en el que el Dragón se sitúa al Este, con una montaña elevada de cumbre suave, y el Tigre al Oeste, con una elevación del terreno inferior a la del Dragón. La Tortuga en el Norte, debe proteger la parte trasera del emplazamiento (un monte de aspecto sólido y macizo sería perfecto). El Fénix al Sur, debe de ser un emplazamiento amplio y bien soleado. El Dragón Amarillo y la Serpiente situados en el Centro, representan el techado y los cimientos respectivamente. Cuando en la naturaleza aparece esta configuración se podrá encontrar el Nido de Dragón: punto de máxima energía positiva que nos ofrece la naturaleza.

Para cualquier edificación (vivienda, local, oficina, etc.) que queramos analizar con el Feng Shui de la Escuela de las Formas, se deberá tener en cuenta el emplazamiento de estas 6 energías, tomando como punto de referencia la puerta principal de acceso a la vivienda, local, etc.… Situándose en la puerta principal mirando hacia afuera, lo que está a la izquierda pertenecerá a la energía del Dragón, que deberá de ser una zona alta. A la derecha se sitúa el Tigre, que deberá de ser una zona tranquila y baja. La parte de trasera es la zona de la Tortuga, que tendrá que ser una zona alta y compacta para tener un buen apoyo en la vida. El Fénix al frente, deberá de ser una zona amplia y diáfana. La zona central, perteneciente al Dragón Amarillo y a la Serpiente, es la zona central desde la que fluye la energía hacia todas las estancias, esta deberá de estar despejada, limpia y ordenada.

EL MONASTERIO Y ENTORNO


Se sabe que Felipe II, desde su adolescencia, tuvo el deseo de poder llegar a construir un templo que pudiese ser comparado con el enigmático Templo de Salomón: un edificio que fuese recordado y admirado, un fiel reflejo del poder que le otorgaba su vasto imperio.

Cuando Felipe II accedió al trono en 1556, encargó al jesuita Juan Bautista Villalpando que realizase un estudio sobre el Templo de Salomón, con la idea de materializar su sueño.  En la Edad Media muchas catedrales intentaron reproducir estas mismas proporciones, que se creía que fueron obtenidas por inspiración divina, y que habrían de dotar al templo de esa “conexión” entre el cielo y la tierra.


El arquitecto Juan Bautista de Toledo comenzó la obra en 1563, dando comienzo a la obra por la fachada sur. Tras la muerte del arquitecto en 1567, Felipe II confía a Juan de Herrera la construcción de su templo.

Felipe II sentía una atracción especial hacia el hermetismo, poseía una importante biblioteca sobre ciencias ocultas, hermetismo, magia y alquimia. El Monasterio del Escorial está lleno de simbolismos esotéricos y misterio.

El Fénix del Monasterio. La entrada principal original, por donde entraban los carruajes del rey, está situada mirando hacia el Este, con unas vistas amplias y bien soleadas como mandan los cánones del buen Feng Shui. Se puede apreciar un alargamiento del edificio tipo pico de Fénix, en el que estaban situadas las habitaciones privadas del rey, justo al lado de la basílica.

En la actualidad la entrada principal se sitúa en el oeste, justo en oposición a la original, con lo que se ha perdido el buen Feng Shui del Monasterio.


Para muchos el monte Abantos, situado en el entorno del Monasterio, fue considerado sagrado desde la antigüedad. Además tanto el Monasterio como el Valle de los Caídos, están construidos sobre ubicaciones en las que se encuentran importantes vórtices energéticos. El sitio elegido para construir el Monasterio no es casual, ya que es uno de los lugares telúricos más potentes de España, un lugar de poder…




¡Si quieres saber más vente con nosotros a la próxima excursión que haremos para analizar el Feng Shui del Escorial, para Junio de 2018!

Shu-Yuan Chen
Profesora de I Ching y Feng Shui en "La Biotika"
www.labiotika.es

martes, 4 de julio de 2017

EL VERDADERO FENG SHUI

Las malas traducciones del chino, generado multitud de malentendidos y equivocaciones a la hora de interpretar el Feng Shui. Estos errores se han ido generando por la asimilación de conceptos de Feng Shui, no traducidos directamente del chino, sino de otras versiones e idiomas, y también por el desconocimiento de la cultura china. Otras veces, estas malinterpretaciones han sido inventadas por los oportunistas, que se han aprovechado de la buena voluntad de la gente para ganar dinero a costa del Feng Shui.


ACLARACIONES SOBRE LOS CONCEPTOS DEL FENG SHUI

El Feng Shui es una ciencia ancestral que proviene del I Ching. Y no tiene que ver con ningún culto religioso. En la antigüedad, sólo las casas imperiales y nobles poseían el conocimiento de esta portentosa aplicación, denominada por los chinos: “Aplicaciones de emperadores”.

Hay distintas escuelas de Feng Shui, pero todas tienen como origen el I Ching. Las diferencias entre éstas residen en sus diferentes métodos para armonizar el entorno y enfatizar más un elemento del Feng Shui que otro. Por ejemplo, una escuela armonizará el Feng Shui de un espacio de una determinada manera basándose en mayor o menor medida en datos como la fecha de nacimiento, la anchura o la medida de la puerta de entrada o de la cama, la orientación de la casa, la influencia del cambio cíclico sobre nosotros, etc, y otra escuela armonizará el Feng Shui del mismo espacio basándose en estos mismos datos pero asignándoles unos valores algo diferentes. Sin embargo, la teoría básica siempre es la misma.

El Feng Shui no lo arregla todo.  El  Feng Shui no hace milagros, sólo puede arreglar ciertos desequilibrios generados por el hombre en el entorno. El éxito nunca cae del cielo, hay que trabajárselo, un proverbio chino dice: "Primero es el destino y la suerte, después el esfuerzo y en tercer lugar viene el Feng Shui. No puedes cargar el éxito o tu salud en el Feng Shui, el Feng Shui no es un talismán mágico que pone solución a todos tus problemas, aunque algunas personas  que se venden como expertos, lo anuncien, con el único objetivo de vender Feng Shui.

El Feng Shui se usa para ayudar a las personas que lo necesitan, no para enriquecerse. No sería lógico aconsejar comprar cosas caras para conseguir el equilibrio a quienes buscan soluciones en el Feng Shui porque tienen problemas de salud, dinero o familia. Mucho menos lógico aún sería aconsejarles comprar objetos y adornos que nada tienen que ver con el Feng Shui ni con Oriente como es el caso de las ahora populares bolitas de cristal. En realidad, la mayoría de los potenciadores que se venden se parecen más a un artículo de decoración exótico que a un auténtico potenciador de Feng Shui.

Para la escuela "San Yuen Jin Dan", el desequilibrio se puede arreglar con tan sólo tres cosas baratas y fáciles de conseguir: la piedra, la pecera y el espejo.  

Los factores del Feng Shui son variados y complejos.  En el Feng Shui no es solamente el Yin y Yang, y los 8 trigramas o 5 elementos. Feng Shui es mucho más complejo de lo que conocen normalmente los occidentales. En un principio el Feng Shui estudia los factores principales que influyen en las personas o cosas, como el "Chi", el campo magnético, la luz, el campo electromagnético, el agua, etc. Luego hay que mirar a cada persona según el año, la fecha y la hora de su nacimiento para saber qué tipo de equilibrio es el que le conviene o qué cambio hay que hacer en su vivienda, o lugar de trabajo, etc. También es muy importante tener en cuenta el calendario Lunar para hacer cambios importantes en tu vida (hacer obras, firmar contratos, etc.) en días y horas favorables.

No se puede distinguir entre el  Feng Shui de los cuatro animales y el Feng Shui de Pa Kua.  Para los chinos, el Feng Shui sólo se divide en "Feng Shui para las viviendas de los vivos" y "Feng Shui para las tumbas". Los "cuatro animales" es una forma de definir o simbolizar las orientaciones o puntos cardinales. No se pueden utilizar sólo estas orientaciones (animales) sin mencionar el Pa Kua, y tampoco se puede hablar sólo de Pa Kua sin tener en cuenta las orientaciones.   

Shu-Yuan Chen 
Profesora de I Ching y Feng Shui en "La Biotika"